一个心理不健康的人，人家说他要倒霉，他就信了，马上把这个信息输入头脑，刻入心灵。说他要走好运，他却将信将疑，甚至摇头不信。而一个心理健康的人，你说他好，他会相信；你说他不好，他不会相信。所以有：三界唯心，万法唯识，一切唯心造。

第一个提出“一切唯心造”理念的就是释迦牟尼佛。后来有许多宗教、学术派别也有心灵招感一说——你有什么样的心，就会招感什么样的果。

你有一颗健康、阳光的心，对一件事充满了信心，抱着积极乐观的心态，就必然会有一个好的结果；如果你总是自卑，抱着负面的想法和心态，把事情往不好的方面想，结果就会真的有问题了。

学佛的法门很多！怎么利用这些法门来修身、修心呢？这里面都是很有学问的。方法不对，永远修不上去。找一个适合自己的方法修，就必须自己去摸索，自己去实践。要把自己当作既是病人又是医生，如此反复摸索、反复实践，才会找到合适的方子。

当你身体健康，气脉通透以后，气定神闲，定能大放光明。

“禅”梵文其实是两个字，叫做“禅那”，翻译过来就叫止观双运、定慧等持……也就是充满智慧的定……

很多人以为禅很高深，被一堆名相搞得晕头转向……其实在禅者的那个境界里，行住坐卧是禅，担柴运水是禅，食衣住行是禅，吃喝拉撒也是禅，就连泡个茶都是禅……

“禅”的后面常常会加个“定”字，没错，就是“禅定”；“禅”再加个“定”，这个就是“功夫”。

所以，修禅的目的，它就在于定，佛家无论哪宗哪派、那个法门……最重要的功课也就是在于这个定。

《华严经》里讲海印三昧，这个三昧指的就是禅；《法华经》里有个法华三昧，这个三昧指的也是禅；净土宗讲万缘放下、一心不乱……这个一心不乱就是三昧，也是禅；南传佛法修的毗婆舍那、内观，那个也是禅；修安那般那、数息观，这个还是禅；大乘佛法讲的奢摩他、三摩地、禅那……就是在讲这个禅跟定。

因定发慧，开智慧的时候，就叫禅悟，开悟了……最后还要有内证的功夫，要“证”这个“悟”……

其实还有很多名相、法门、修法……原来这一大堆的名词、修法其实根本全是禅定啊！搞出那么多包装来“唬人”的……

所以什么是禅？最直截了当的定义：佛的心就是禅！简称佛心、禅心……

我们凡夫众生在还没悟禅以前，看一切都是迷惑颠倒的，陷在一个错觉、虚妄、分别、执着的世界中……

证了这个禅就不一样了，可以活得自在解脱、没挂碍……因为，一切都是充满了大般若智慧的定，所以有正知、正见、正觉、正观、正念……

所以，同样一个心，就看会不会启用，就看有没有那个福报了……