藏干是一个八字术语，是指在地支中隐藏某种天干的性能。例如，你的年度地支已经隐藏了三个天干：庚、丙和戊。学习四根柱子需要十年甚至更长时间。

八字藏干：

也就是说，一组天干地支可以分为天、地、人三部分。天干主外为阳，为天，地支主内为阴，为地，人在天地之间。因此，地支所隐藏的干是人，所以天干是天元，地支是地元，地支中的干是人元。

子：子水只含有桂水，桂水是子水的本气。

丑陋：丑陋中含有自己的土壤，辛金和桂水，丑陋的本气是自己的土壤，金墓库，水的余气所以含有这三种五行。

尹:尹含有甲木、丙火和戊土，尹的本气是甲木，是甲的陆地，也是火和土的长生之地，所以含有这三种五行。

毛:毛中含有乙木，是乙木的禄地和本气。

陈:陈含有戊土、乙木和桂水，陈的本气是戊土，是水的墓库和木材的余气，所以含有这三种五行。

思：思含有丙火、戊土和庚金，思的本气是丙火，是丙火和戊土的禄地，是金的长生之地，因此含有这三种五行。

下午:中午含有丁火和自己的土壤，中午的本气是丁火，也是丁火和自己土壤的陆地，所以含有这两种五行。

未：未含有自己的土壤、乙木和丁火，未的本气是自己的土壤，也是木墓库和火的余气，因此含有这三种五行。

申:申中含有庚金、任水、戊土，申的本气是庚金，也是庚的陆地和水的长生之地(在卦象中也是土的长生之地)，所以含有这三种五行。

酉：酉金比较纯净，只含辛金，辛金是酉金的本气。

戌：戌中含有戊土、丁火和辛金，戌的本气是戊土，又是火的墓库和金的余气，因此含有这三种五行。

海:海含有仁水和甲木，海的本气是仁水，也是仁水的禄地，也是木材的永生之地，所以含有这两种五行。

藏干是一个八字术语，是指在地支中隐藏某种天干的性能。例如，你的年度地支已经隐藏了三个天干：庚、丙和戊。学习四根柱子需要十年甚至更长时间。

八字藏干：

也就是说，一组天干地支可以分为天、地、人三部分。天干主外为阳，为天，地支主内为阴，为地，人在天地之间。因此，地支所隐藏的干是人，所以天干是天元，地支是地元，地支中的干是人元。

子：子水只含有桂水，桂水是子水的本气。

丑陋：丑陋中含有自己的土壤，辛金和桂水，丑陋的本气是自己的土壤，金墓库，水的余气所以含有这三种五行。

寅：寅中含有甲木、丙火、戊土，寅的本气是甲木，是甲木的禄地，也是火与土的长生之地，因此含有这三种五行。

毛:毛中含有乙木，是乙木的禄地和本气。

陈:陈含有戊土、乙木和桂水，陈的本气是戊土，是水的墓库和木材的余气，所以含有这三种五行。

四柱和藏干的关系

思：思含有丙火、戊土和庚金，思的本气是丙火，是丙火和戊土的禄地，是金的长生之地，因此含有这三种五行。

下午：下午含有丁火，己土，下午的本气是丁火，也是丁火和己土的禄地，所以含有这两种五行。

未：未含有自己的土壤、乙木和丁火，未的本气是自己的土壤，也是木墓库和火的余气，因此含有这三种五行。

申:申中含有庚金、任水、戊土，申的本气是庚金，也是庚的陆地和水的长生之地(在卦象中也是土的长生之地)，所以含有这三种五行。

酉：酉金比较纯净，只含有辛金，辛金是酉金的本气。

徐:徐含有戊土、丁火和辛金，徐的本气是戊土，也是火的墓库和金的余气，所以含有这三种五行。

海:海含有仁水和甲木，海的本气是仁水，也是仁水的禄地，也是木材的永生之地，所以含有这两种五行。

拓展资料：

地支是指木星轨道的十二部分。天干地支共同形成了中国古代传统历法时代。木星的公转周期约为12年。古代，木星被用来纪念它，所以它被称为“岁星”。后来，这12个部分被命名为“地支”。

《易经杂说》说：“五行与天干的合作包含了很多这些。如果你下来与地球分支合作，它将再次不同。地球分支有12个：儿子、丑陋、阴、毛、辰、晨、午、未、申、友、徐和海。地球分支中的一些人写“地球分支”，这意味着干燥的分支实际上是“分支”和支持的分支。地球本身的作用，即太阳系中月亮和地球的作用，以及节气之间的关系，稍后将详细介绍。

至于地支，如果只研究周易的学术思想和大原则，就不需要研究五行和干支。若要了解中国几千年来，《易经》八卦用于天文、地理等方面的关系，首先要了解五行干支。一位科学教授从国外写信询问一些问题，因为一本书认为地球南极有一个洞，洞里有另一个世界，还有人类，飞碟也是从地球中心发出的，这与《易经》有关。

我的回复告诉他，这并不罕见。中国古代人早就意识到地球是活跃的。至于地球中心是否有人类，目前还没有定论。关于地球中部的南北极是一个相互关联的问题，道教几千年前说过，但也说地球上到处都是相互关联的，这些话有书作为证据，但我们都没有注意到它。黄帝陵墓后面还有一个洞，可以通往南京。《道藏》中可以找到这些道家的说法。

以上故事是为了说明五行的思想与原始天文学和地球物理学有绝对的关系。不幸的是，它只用于占卜算命学。这只是因为我们过去的文化没有科学发展。

王黛林的《出生时间与命运》一书说，在公元前3000年至公元前2500年，人们开始学习记录重大事件和时间。当时，由于生产力不发达，工具不完善，人们根据人类十个手指的特点，用最原始的方法数手指。

人们发明的计数循环是十个，所以十个计算单位是一个循环，也就是现代所说的十进制。发明了这十个计数单位，要同时命名，结果分别是A。（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ），这些计数工具主要用于计日，十天是一个循环。同时，基于夜间没有灯光的原因，人们观察天空非常方便和清晰。人们依靠观察月球的不足来计算月球。月球绕地球旋转是一个周期，也就是一个月。我们知道月球旋转一周需要27.32天，但由于地球也在旋转，可以观察到的月相变化是29.53天。

在公元前几千年的古代，人们只能观察月相的变化，所以当时人们把月相变化一个周期的天数定为一个月，即29.53天为一个月。基于一年365.24天只能容纳12个月，人们记录了12个月。为了区别于日，人们用另一套符号来表示月。分别是子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。

这样，每天和每月都有记录的方法。A、B、C、丁、戊、己、庚、辛、仁、贵用于计日。子、丑、寅、毛、陈、思、午、未、申、酉、徐、亥。这十二个符号用于计月。因此，地支也将用于计日，天干也将用于计月。随着时间的推移，干支将共享，即用天干和地支同时表示一天、一个月甚至一年。例如，用甲子同时表示月份，称为甲子月。

具体地址有其含义和类似图像。例如，尹不是我们通常认为的老虎。它实际上包括一些大型猫，如狮子、老虎、豹子等。当我们明确了天干和地支的类似图像时，我们可以将不同出生时间对应的出生环境和生活各个阶段的工作环境结合起来，如乙木偏印为通信和网络。

天干地支可直接生克。

天干在天为时，地支在地为方，所以地支的五行之气更加复杂。

藏干地支，其实是地支本身并不是很纯气。

举几个例子，寅木，在三合局，寅午徐合火局；在三会局，寅毛辰三会木局；因此，寅木具有木火性质。至于藏甲丙戊为什么还有一块土，这是按照一定的规律搭配的。

再举一个毛木，亥毛未三合木局，寅毛辰三会木局，所以它只藏藏木。

藏干地支就是分析地支的五行之气。地支不是纯五行。但是它的主要五行是有的，可以直接和天干一起生克。你明白这个吗？