过本命年的渊源

东北地区的满族（包括北京的满族）、蒙古族、汉族都有过本命年的习俗。虎年生人属虎，每逢虎年就是属虎人的本命年。牛年生人属牛，每逢牛年就是属牛人的本命年。其余类推。每届本命年，皆要穿红裤衩，系红腰带，以资纪念。这一习俗始于辽代。

辽代贵族最高统治者有行“始生”礼的“国俗”，此礼又名再生仪，或叫复诞礼。按当时规定只有皇帝、太后、太子及夷离堇（部族首领）方得行此礼，每十二年举行一次，这与十三生肖有关。十二生肖也叫十二属相，是古人的一种纪年方法。即以十二种动物配十二支:子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。十二属相起于北方诸族，沿用于全国，并通行东南亚各地。以十二属相纪年，递相轮流，周而复始，故辽代的再生礼也十二年举行一次，以庆“始生”。

据《辽史》记载:契丹“阻午可汗制再生仪”。实际上，一般礼俗大都起自民间，相因成俗之后，才由统治者加以推广和限制。阻午时，契丹族尚未建立国家，其可汗之号系后代“追尊”，自然不可能有皇帝、太后、太子们再生礼的制度。当时可能已有过再生礼的习俗，夷离堇与部民一样过始生之礼及至耶律阿保机建国称帝以后，才形成由最高统治者四种人独占的制度。阿保机本人并未行过再生礼与柴册礼，就足以说明这一制度是他以后才有的。

从辽代行再生礼的实际情况来看，多不符合十二年一次之制，有的该举行不举行，有的不该举行反而举行，情况颇复杂。比如承天太后在三年之内举行三次再生礼，至少有两次不符定制。行再生礼的人数，后期也有变化。除上述四种人外，又增加了皇孙、皇妃及勋臣。其不符定制的原因有居丧延期、庆祝胜利、优礼功勋重臣及因事因病祭神求福等。辽朝灭亡后，这种习俗又回到民间。

也可能在民间的流传从未间断，一直到现在。这就是东北地区满、蒙、汉各族过本命年的由来。辽朝最高统治者行再生礼时，有“太巫奉襁褓、彩结等赞祝之”一项仪式，这就是今人过本命年穿红裤衩、系红腰带的渊源。不过，过本命年的目的已经由庆祝始生而演变为祛灾避邪，保佑平安了。

本来想配几张红内衣的图，可小编很怕平台，就不了了之了。小编明年也是本命年哦。