在中国有很多的古文化，我们最早接触的就是课本中的文言文了，小编是最头疼，考试的时候，那部分我得分是最少的。其实，最难的是不是文言文，是先天八卦，里面的字认识的没有几个。下面给大家介绍下四柱八字里面的五运六气吧，它是八卦里面的一小部分。

五运六气是中医基础理论的重要组成部分，也是《内经》中占比重较大的重要内容。中医工作者多需深入学习和钻研古典医着《内经》。从历史上来看，但凡对中医有所贡献者，多得力于《内经》，而学习《内经》难度较大的莫过于有关五运六气这部分内容。由于五运六气内容在《内经》中是散见的，而辞句和公式又不易理解。

简介

　　运气学说充分反映了中医学理论体系中“天人相应”的整体观思想，是《内经》理论体系的重要组成部分，《素问》七篇大论构建了运气学说完整的理论体系，学习和掌握运气学说，不仅有助于了解中医的医学气象学思想，而且对理解中医学术理论，提高中医素质有重要的作用。

五运：是木运、火运、土运、金运、水运的简称，具体指木、火、土、金、水五行之气在天地间的运行变化。

六气：指风、热（暑）、火、湿、燥、寒等六种气候变化。六气分为主气、客气、客主加临三种，主气测常，客气测变，客主加临则是一种常变结合的综合分析方法。六气的推求，是以十二地支配合三阴三阳来进行推演分析的。

运气学说

　　认为：气候是由近地面的木、火、土、金、水五运与在天的风、寒、暑、湿、燥、火六气以及位于气运之间的中运迭加形成的。在天的六气有阴阳之分，且有阴阳气多少的差别；在地的五运不仅有五行属性，也有阴阳之别，这样，天地阴阳互相感召，“动静相召，上下相临，阴阳相错，而变由生也。”天之气所以有六种因素，地之运所以有五种变化，是因为运气认为“天以六为节，地以五为制”，五六相合，乃有五年、六年、十年、十二年乃至三十年、六十年的周期变化。气候运动的这种规律性运气学说用天干地支结合来标记，这便是运气格局的由来。

　　总结：看完小编整理的文章，有的朋友应该会头晕吧，因为有的很难理解。文章介绍的只是其中的一小部分而已，它出现到现在已经有几千年的历史了，内容是逐渐的完善，知识量相当多。

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